البخل من الآفات التي تصيب الإنسان، فإنها تجري فيه مجرى الدم في العروق، وتنغرس في عظامه حتى النخاع، وتتحول إلى جزء من طبعه، وهي من العادات الرذيلة وآثارها سيئة وعواقبها وخيمة على الإنسان في حياته وبعد مماته في آخرته. وفي هذا المقال سنذكر لكم بعض من أجمل أبيات شعر قصيرة عن البخل.
أجمل أبيات شعر عن البخل
- قال أبو العلاء المعري:
إن ترد أن تخص حرا من الناس ** بخير فخص نفسك قبله
وقال ايضا:
لا تخبأن لغد رزقا وبعد غد ** فكل يوم يوافي رزقه معه
واذخر جميلا لأدنى القوت تدركه ** وللقيامة تعرف ذاك أجمعه
وقال ايضا:
إن البخيل إذا يمد له المدى ** في الجود هان عليه وعد السائل
وقال ايضا:
قر البخيل فأمسى من تحفظه ** يلقي على الجسم دينارا فدينارا
يشكو الشتاء فيرجو أن يدفئه ** أوقد صلاءك ليس العسجد النارا
- وقال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا ** لا بارك الله في دنيا بلا دين
لو كان باللب يزداد اللبيب غنى ** لكان كل لبيب مثل قارون
لكنما الرزق بالميزان من حكم ** يعطي اللبيب ويعطي كل مأفون
وقال أيضا:
إذا جادت الدنيا عليك فجد بها ** على الناس طرا إنها تتقلب
فلا الجود يفنيها إذا هي أقبلت ** ولا البخل يبقيها إذا هي تذهب
وقال ايضا:
دع الحرص على الدنيا ** وفي العيش فلا تطمع
ولا تجمع من المال ** فلا تدري لمن تجمع
ولا تدري أفي أرضك ** أم في غيرها تصرع
فإن الرزق مقسوم ** وسوء الظن لا ينفع
فقير كل من يطمع ** غني كل من يقنع
وقال ايضا:
لا تحرصن فالحرص ليس بزائد ** في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب
ويظل ملهوفا يروم تحيلا ** والرزق ليس بحملة يستجلب
كم عاجز في الناس يؤتى رزقه ** رغدا ويحرم كيس ويخبب
وقال ايضا:
للناس حرص على الدنيا بتدبير ** وصفوها لك ممزوج بتكدير
كم من ملح عليها لا تساعده ** وعاجز نال دنياه بتقصير
لم يرزقوها بعقل حينما رزقوا ** لكنما رزقوها بالمقادير
لو كان عن قوة أو عن مغالبة ** طار البزاة بأرزاق العصافير
كم لقمة جلبت حتفا لصاحبها ** كحبة القمح دقت عنق عصفور
- وقال البحتري:
وارغب إلى الله لا إلى أحد ** فإنه خير واصل تصل
وقال ايضا:
بلوت أبا أحمد مرة ** فألفيت منه بخيلا سخيفا
ولولا الضرورة لم اته ** وعند الضرورة اتي الكنيفا
- وقال أبو الطيب المتنبي:
وقال ايضا:
وما كل بمعذور ببخل ** ولا كل على بخل يلام
- وقال دعبل الخزاعي:
يحن إلى جاراته بعد شبعه ** وجاراته غرثى تحن إلى الخبز
وقال ايضا:
أتقفل مطبخا لا شيء فيه ** من الدنيا يخاف عليه أكل
فهذا المطبخ استوثقت منه ** فما بال الكتيف عليه قفل
ولكن قد بخلت بكل شيء ** فحتى السلح منك عليه بخل
وقال ايضا:
ألا إنما الإنسان غمد لقلبه ** فلا خير في غمد إذا لم يكن نصل
ولا خير في وعد إذا كان كاذبا ** ولا خير في قول إذا لم يكن فعل
فإن تجمع الافات فالبخل شرها ** وشر من البخل المواعيد والمطل
- وقال عمرو بن الأهتم:
لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ** ولكن أخلاق الرجال تضيق
- وقال أحمد شوقي:
تعبت بأهله لوما وقبلي ** دعاة البر قد سئموا الخطايا
- وقال علي بن الجهم:
لموت الفتى خير من البخل للفتى ** وللبخل خير من سؤال بخيل
لعمرك ما شيء لوجهك قيمة ** فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل
ولا تسألن من كان يسأل مرة ** فللموت خير من سؤال سؤول
- وقال ناصيف اليازجي:
إذا ملكت يداه الفلس أمسى ** وقيقا ليس يطمع في العتاق
- وقال إسحق الموصلي:
أرى الناس خلان الجواد ولا أرى ** بخيلا له في العالمين خليل
ومن خير حالات الفتى لو علمته ** إذا قال شيئا أن يكون ينيل
فإني رأيت البخل يزري بأهله ** فأكرمت نفسي إن يقال بخيل
عطائي عطاء المكثرين تجملا ** ومالي كما قد تعلمين قليل
- وقال المقنع الكندي:
ما قل مالي إلا زادني كرما ** حتى يكون برزق الله تعويضي
والمال يرفع من لولا دراهمه ** أمس يقلب فينا طرف مخفوض
لن تخرج البيض عفوا من أكفهم ** إلا على وجع منهم وتمريض
كأنها من جلود الباخلين بها ** عند النوائب تحذى بالمقاريض
- وقال أبو العتاهية:
وقال ايضا:
أذل الحرص أعناق الرجال ** وكل غني في العيون جليل
وقال ايضا:
ذهب الحرص بأصحاب الدلج ** فهم في غمرة ذات لجج
ليس كل الخير يأتي عجلا ** إنما الخير حظوظ ودرج
لا يزال المرء ما عاش له ** حاجة في الصدر منه تختلج
رب أمر قد تضايقت به ** ثم يأتي الله منه بالفرج
- وقال أبو تمام:
- وقال بشار بن برد:
أعطى البخيل فما انتفعت به ** وكذاك من يعطيك من كدره
أما الكريم يحت نائله ** كالغيث يسقي الناس من مطره
تبعث عطاياه مواهبه ** كالسيل متبعا قفا مطره
- وقال النابغة الشيباني:
وما أخرت من دنياك نقص ** وإن قدمت كان لك الزكاء
- وقال ابن الزقاق البلنسي:
- وقال الجاحظ:
- وقال ثعلب النحوي:
وقد مضى الناس ولم يبق في ** عصرك إلا محكم البخل
ومالنا بلغة أقواتنا ** ما فيه للإسراف من فضل
فضم كفيك على ملكها ** وأطرش السمع عن العذل
- وقال جحظة البرمكي:
لا ينفع البخل مع دنيا مولية ** ولا يضر مع الإقبال إنفاق
- وقال ابن خاتمة الأنصاري:
ارجع لنفسك وانظر في تخلصها ** فقد قذفت بها في لجة العدم
- وقال ابن الرومي:
فلو يستطيع لتقتيره ** تنفس من منخر واحد
- وقال علي بن المقرب العيوني:
- وقال إبراهيم بن المهدي:
مالي أراني إذا حاولت منزلة ** فنلتها طمحت نفسي إلى رتب؟
- وقال أحد الشعراء:
لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ** ولا تكف يد عن حرمة الجار
وقال اخر:
وهبني جمعت المال ثم خزنته ** وحانت وفاتي هل أزاد به عمرا
إذا خزن المال البخيل فإنه ** سيورثه غما ويعقبه وزرا
وقال اخر:
أمن خوف فقر تعجلته ** وأخرت إنفاق ما تجمع
فصرت الفقير وأنت الغني ** فما كان ينفع ما تصنع
وقال اخر:
لا ينبغي لسيد أن يبخلا ** فإنه عن خوف فقر قد خلا
أو أن يكون لليمين مرسلا ** عند الحديث فهو عار في الملا
وقال اخر:
ويظهر عيب المرء في الناس ** بخله ويستره عنهم جميعا سخاؤه
تغط بأثواب السخاء فإنني ** أرى كل عيب فالسخاء غطاؤه
وقال اخر:
إذا ما الحي عاش بعظم ميت ** فذاك العظم حي وهو ميت
وقال اخر:
فلا الجود يفني المال قبل فنائه ** ولا البخل في مال الشحيح يزيد
فلا تعش يوما بعيش مقتر ** لكل غد رزق يجيء جديد
وقال اخر:
فلا الجود يفني المال والجد مقبل ** ولا البخل يبقي المال والجد مدبر