أبيات شعر قصيرة عن الصمت

أبيات شعر قصيرة عن الصمت

• قال الشافعي:

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ** إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ** وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ** والكلب يخشى لعمري وهو نباح

• وقال أيضًا:

لا خير في حشو الكلام ** إذا اهتديت إلى عيونه
والصمت أجمل بالفتى ** من منطق في غير حينه

وعلى الفتى لطباعه ** سمة تلوح على جبينه

• وقال أيضًا:

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ** إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ** وتاجره يعلو على كل تاجر

• وقال أيضًا:

أحفظ لسانك أيها الإنسان ** لا يلدغنك إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه ** كانت تهاب لقاءه الأقران

• وقال علي بن أبي طالب:

فلا تكثرن القول في غير وقته ** وأدمن إلى الصمت المزين للعقل
يموت الفتى من عثرة بلسانه ** وليس يموت المرء من عثرة الرجل
فعثرته من فيه ترمي برأسه ** وعثرته بالرجل تبرا عل مهل
ولا تك مبثاثا لقولك مفشيا ** فتستجلب البغضاء من زلة النعل

• وقال أيضًا:

إن القليل من الكلام بأهله ** حسن وإن كثيره ممقوت
ما زل ذو صمت وما من مكثر ** إلا يزل وما يعاب صموت
إن كان ينطق ناطقا من فضة ** فالصمت در زانه الياقوت

• وقال أيضًا:

لا تبدأن بمنطق في مجلس ** قبل السؤال فإن ذلك يشنع
فالصمت يحسن كل ظن بالفتى ** ولعله خرق سفيه أرقع
ودع المزاح فرب لفظة مازح ** جلبت إليك مساوئا لا تدفع
وحفاظ جارك لا تضعه فإنه ** لا يبلغ الشرف الجسيم مضيع

وإذا استقالك ذو الإساءة عثرة ** فألقه إن ثواب ذلك أوسع

• وقال أبو العلاء المعري:

اكتم حديثك عن أخيك ولا تكن ** أسرار قلبك مثل أسرار اليد

• وقال أيضًا:

الصمت أولى وما رجل ممنعة ** إلا لها بصروف الدهر تعثير
والنقل غير أنباء سمعت بها ** وآفة القول تقليل وتكثير
والعقل زين ولكن فوقه قدر ** فما له في ابتغاء الرزق تأثير

• وقال أيضًا:

واصمت فإن كلام المرء يهلكه ** وإن نطقت فإفصاح وإيجاز
وإن عجزت عن الخيرات تفعلها ** فلا يكن دون ترك الشر إعجاز

• وقال أيضًا:

وكثرة القول دلت أن صاحبها ** ألغى وبذر فاهجر واتق البذرا
فإن في الطير ذا ريش به ضرع ** إذا أفاق أطال النطق والهذرا

• وقال أيضًا:

أوجز الدهر في المقال إلى أن ** جعل الصمت غاية الإيجاز
فافعل الخير إن جزاك الفتى عنه ** وإلا فالله بالخير جاز

• وقال أيضًا:

أطرق كأنك في الدنيا بلا نظر ** واصمت كأنك مخلوق بغير فم
وإن هممت بمين فاتخذ لفماً ** مضاعفات لتثني اللفظ باللفم

• وقال أيضًا:

قد يحسب الصمت الطويل من الفتى ** حلما يوقر وهو فيه تخلف

• وقال أيضًا:

إذا سكت الإنسان قلت خصومه ** وإن أضجعته الحادثات لجنبه
حسا طامر في صمته من دم الفتى ** فصغر ذاك الصمت معظم ذنبه
ولم يك في حال البعوض إذا شدا ** له نغم عال وأنت أذ به

وإن سل سيفاً من كلام مُسفه ** عليك فقابله بصبرك تُنبه

• وقال خليل مطران:

بعض السكوت يفوق كل بلاغة ** في أنفس الفهمين والأرباء

ومن التناهي في الفصاحة تركها ** والوقت وقت الخطبة الخرساء

• وقال يحيى بن زياد:

وقد يكشف القول عي الفتى ** فيبدو ويستره ما سكت
فإن كنت تبغي ليان المعاش ** فلن للأمور إذا ما التوت

• وقال أيضًا:

وإن صواب الصمت خير مغبة ** من النطق المشوش للمتكلم

• وقال أيضًا:

وللصمت خير على عيه ** من النطق تلزم فيه الخطأ
فكن صامتا واعيا ما يقال ** فذلك أجدى وأعلى سنا

• وقال أيضًا:

الصمت خير للفتى ** من منطق خطل يشينه

ولصمته أحرى به ** ولو أن منطقه يزينه

• وقال النابغة الشيباني:

فذو الصمت لا يجني عليه لسانه ** وذو الحلم مهدي وذو الجهل أخرق

• وقال أبو العتاهية:

يخوض أناس في الكلام ليوجزوا ** وللصمت في بعض الأحايين أوجز
إذا كنت أن تحسن الصمت عاجزا ** فأنت عن الإبلاغ في القول أعجز

• وقال أيضًا:

قد أفلح السالم الصموت ** كلام واعي الكلام قوت
ما كل نطق له جواب ** جواب ما يكره السكوت
يا عجبا لامرئ ظلوم ** مستيقن أنه يموت

• وقال أيضًا:

إن كان يعجبك السكوت فإنه ** قد كان يعجب قبلك الأخيارا
ولئن ندمت على سكوت مرة ** فلقد ندمت على الكلام مرارا

إن السكوت سلامة ولربما ** زرع الكلام عداوة وضرارا

• وقال ابن ليون التجيبي:

نزه لسانك عن قول تعاب به ** وارغب بسمعك عن قيل وعن قال

لا تبغ غير الذي يعنيك واطرح ** الفضول تحيى قرير العين والبال

• وقال صالح عبد القدوس:

ومن خشي الجواب أقل نطقا ** وإن كان المقدم في الصواب

• وقال أيضًا:

أطل الصمت فإن الصمت حلم ** وإذا قمت فبالحق فقم

• وقال أيضًا:

وللصمت خير من كلام بمأثم ** فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل

• وقال زهير بن أبي سلمى:

وكائن ترى من صامت لك معجب ** زيادته أو نقصه في التكلم

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ** فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

• وقال أبو نواس:

خل جنبيك لرام ** وامض عنه بسلام
مت بداء الصمت خير ** لك من داء الكلام
ربما استفتحت بالمزح ** مغاليق الحمام
عش من الناس إن استطعت ** سلاما بسلام

إنما السالم من ألجم ** فاهُ بلجام

• وقال أسامة بن سفيان:

ألم تر أن الصمت حلم وحكمة ** قليل على ريب الحوادث فاعله

• وقال محمد بن زيد البغدادي:

أنت من الصمت آمن الزلل ** ومن كثير الكلام في وجل

لا تقل القول ثم تتبعه ** يا ليت ما كنت قلت لم أقل

• وقال أبو الأسود الدؤلي:

أطل الصمت إذا ما لم تُسل ** إن في الصمت لأقوام سعه

رب ماش بحديث قاله ** لا يضر المرء أن لا يسمعه

• وقال الشيخ عبد الله السابوري:

الصمت للمرء حليف السلم ** وشاهد له بفضل الحكم

• وقال أيضًا:

إن السكوت يعقب السلامة ** فرب قول يورث الندامه

• وقال أيضًا:

وحارس من زلل اللسان ** في القول إن عي عن البيان

• وقال أبو جعفر القرشي:

استر العي ما استطعت بصمت ** إن في الصمت راحة للصموت

واجعل الصمت إن عييت جوابا ** رب جوابه في السكوت

• وقال عدنان مردم بك:

ولرب صمت من شجي موجع ** جمع البيان وشف عن مكنون

صمت الكئيب ينال من نفس الفتى ** ما لا ينال مغد بلحون

• وقال هبيرة اليربوعي:

إذا كنت ذا علم فلا تك صامتا ** عن القول بالأمر الذي أنت خابره

فإن سكوت المرء عي يشينه ** كما نطقه عي إذا جاش خاطره

• وقال حمارس بن عدي العذري:

إني لأسكت عن علم ومعرفة ** خوف الجواب وما فيه من الخطل

أخشى جواب جهول ليس ينصفني ** ولا يهاب الذي يأتيه من زلل

• وقال عبد العزيز الأبرش:

ما ذل صمت وما من مكثر ** إلا يزول وما يعاب صموت

إن كان منطق ناطق من فضة ** فالصمت در زانه الياقوت

• وقال أبو الفتح البستي:

تكلم وسدد ما استطعت فإنما ** كلامك حي والسكوت جماد

وإن لم تجد قولا سديدا تقوله ** فصمتك من غير السداد سداد

• وقال المكزون السنجاري:

صمت اللبيب يزينه ** وبه يصان الجاهل

والنطق إن أخطا الصواب ** به يشان العاقل

• وقال نزار قباني:

هل تسمعين أشواقي
عندما أكون صامتا؟
إن الصمت، يا سيدتي
هو أقوى أسلحتي..
أفضل أن تصمتي وأنت في مملكتي
فالصمت أقوى تعبيرا من النطق

وأفضل من الكلام الهمس

• وقال أحد الشعراء:

لئن كان يجني اللوم ما أنت قائل ** ولم يك منه النفع فالصمت أيسر
فلا تبد قولا من لسانك لم يرض ** مواقعه من قبل ذاك التفكر

• وقال آخر:

الصمت يكسب أهله ** صدق المودة والمحبة
والقول يستدعي لصاحبه ** المذمة رغبة

• وقال آخر:

مهلًا سُليمى أقلي اللوم أو فلمي ** من أقعدته صروف الدهر لم يقم
حظي يقصر بي عن كل مكرُمة ** ولا تقصر بي عن نيلها هممي
سألزم الصمت ما دام الزمان كذا ** وأمنع الدهر من نطق اللسان فمي
إن لامني لائم في الصمت قلت له ** حبس الفتى نطقه حرز من الندم

• وقال آخر:

الصمت غنم لأقوام ومسترة ** والقول في بعضه التضليل والفند

• وقال آخر:

وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر ** فإن نطقت فلا تكثر من الخطب
ولا تجب سائلًا من غير تروية ** وبالذي عنه لم تُسأل فلا تجب

• وقال آخر:

عجبت لإدلال العيي بنفسه ** وصمت الذي قد كان بالقول أعلما
وفي الصمت ستر للعيي وإنما ** صحيفة لب المرء أن يتكلما

• وقال آخر:

الدهر ينقص تارة ويطول ** والمرء يصمت مرة ويقول
والقول مختلف إذا حصلته ** بعض يرد وبعضه مقبول

• وقال آخر:

متى تطبق على شفتيك تسلم ** وإن تفتحهما فقل الصوابا
فما أحد يطيل الصمت إلا ** سيأمن أن يذم وأن يعابا
فقل خيرا أو اسكت عن كثير** من القول المحل بك العقابا

• وقال آخر:

قد أفلح الصامت السكوت ** كلام راعي الكلام قوت
ما كل نطق له جواب ** جواب ما يُكره السكوت

• وقال آخر:

احفظ لسانك لا تقول فتبتلى ** إن البلاء موكل بالمنطق

• وقال آخر:

أصم عن الكلم المحفظات ** وأحلم والحلم بي أشبه
وإني لأترك جل الكلام ** لئلا أجاب بما أكره

إذا ما اجتررت سفاه السفيه ** علي فإني أنا الاسفه

اقرأ أيضًا:

• حكم وأقوال عن الصمت.